امير الظلام
09-04-2003, 03:34 AM
بسم الله
تحيةً وبعد ..
&&& العُمْرُ .. بينَ الفناءِ والخُلُود &&&
قالت : أراكَ تتحدث كثيراً عن الزمن ؟
قلت : لأن الزمن عندي هو الحياة .. و أعمار الناس ليست أكثر من قطراتٍ صغيرة في بحرٍ هادرٍ عنيد .. إنها بعض الثمار القليلة في حديقة واسعة لا نعرف حدودها .. ولا ندرك حجم ثمارها : ما بقي منها على الأشجار ، وما سقط منها على الأرض واحتضنهُ التراب ..
وحينما أصحو في الصباح فأنا أسحب يوماً من رصيد أيامي ..
وحينما أنام في المساء فأنا أودع من عمري يوماً لن يعود ..
والزمان مساحة كبيرة للحلم .. على أطلالهِ بقايا أحلامنا المكسورة .. و ظلال أحلامنا المنتصرة ..
قالت : أفهمُ من حديثك أن هناك فرقاً عندك بين الزمن والعمر .. رغم أننا نتحدث عن كلاهما و كأنهما شيء واحد .
قلت : العمر هو المساحة التي أُتيحَ لنا أن نعرفها من وجه الزمن .. وقد تكون هذه المساحة صغيرة أو كبيرة .. ولكنها الشيء الوحيد الذي شاهدناه وعرفناه وعايشناه .. فالعمر يشمل تجارب الإنسان في حياته.. وهي تلك المساحة التي يملكها في هذا الكون .. ولكن الزمن يحمل تجارب الحياة : ما عاشها الإنسان واقعاً .. وما ورثهُ امتداداً .. وما سيتركهُ بعد رحيلهِ للأجيال التي ستجيء من بعده ..
والعمر يحمل كل صفات الزمن .. وهو ليس أكثر من جزء من الزمن .. ولكنهُ الجزء الذي يحمل كل صفات الكل في نظر الفرد منا ..
والناس تعيش العمر .. و قد تبقى مع الزمن وقد تفنى وتضيع وتنساها الأجيال القادمة ..
قالت : إذاً ما الفرق بين البقاء والفناء ؟
قلت : البقاء لا يرتبط بالعمر .. ولكنهُ يرتبط بالزمن .. فقد يرحل الإنسان من دائرة العمر .. ولكنهُ يبقى في دائرة الزمن بإبداعهِ وحسن سيرتهِ خلال الأيام التي قضاها في هذه الدنيا ..
و أنا أتمنى أن أبقى في الزمن .. حتى ولو رحل العمر .. فالعمر أيام قدرها الله سبحانهُ وتعالى لنا ولا بد أن تفنى يوماً ..
الموت يعني رحيل الجسد الذي انتهى عمره ..
والإنسان يعيش سنوات عمرهِ بمقاييس العمر .. ولكن هناك مقاييس أخرى للبقاء يصنعها الزمن ..
ولذلك نجد أن صراع المبدع يكون مع عمرهِ وليس مع الزمن .. المبدع يصارع العمر ولكنهُ يتوحد مع الزمن .. وخاصة إذا كان الإبداع عظيماً ..
و من هنا يأتي ما نسميهِ بالخلود .. ذلك الذي يستوعب المحدود و اللا محدود .. إن الخلود يعني أن المبدع استطاع أن يتجاوز بإبداعهِ حدود العمر ليشارك الآخرين أعمارهم في كل جيل يصل إليهِ إبداعهُ في قادم الأيام ..
ونحن نعرف جميعاً كثيراً من المبدعين الذين استطاعوا أن يجعلوا من أعمارهم زمناً ..ولهذا فإنهم عاشوا أعمارهم في الأرض ورحلوا ليعيشوا من خلال أعمار الأجيال الأخرى التي أتت بعدهم ولمستْ إبداعاتهم ..
ولهذا أتمنى أن أجعل من عمري زمناً أبقى فيهِ حتى و إن رحل الجسد.. أتمنى أن أبقى بما أتخيلهُ في داخلي من جمال قد يصل يوماً لمن يلمسهُ ويـُقدِّرُه ..
قالت : ولكنك تخلط في حديثك .. بين ما نراهُ في حياتنا وبين ما نعايشهُ ..فقد نرى الأشياء ولا نعايشها .. وقد نعايش الكثير ولكننا لا نرى ما نعايشه ..
قلت : إن المعايشة أعمق كثيراً من الرؤية .. إنها تماماً مثل الفرق بين الوجود والتواجد .. فكلنا موجودون .. ولكننا لسنا متواجدين .. وليس كل ما حولنا جديراً بأن نراه .. وليس كل ما هو بعيد لا نستطيع أن نراه .. ولهذا فهناك مقولة سخيفة تقول ( البعيد عن العين بعيد عن القلب ) وذلك هو الخلط الخاطئ في مشاعرنا .. فقد يكون الإنسان أمام العين وهو أبعد ما يكون عن القلب .. وقد يكون أبعد من البعيد في المكان ولكنهُ يسكن القلب ..
تغيبين عني وكم من قريب
يغيب وُ إن كان ملءُ المكان
فلا البعد يعني غياب الوجوه
ولا الشوق يعرفُ قيد المكان
إن الزمان عندي هو المطلق الذي لا حدود له .. وعندما أتعامل مع الزمان فإنني أسبح بكل حريتي .. ولكنني حينما أتعامل مع العمر فأنا أرى حولي سنوات العمر قضباناً تحاصرني ..
في الزمانِ أملكُ حريتي وبقائي
وفي العمر أصنعُ سجني ونهايتي
وأنا لا أحب أن أهربُ من حريتي إلى سجني ..
وأنا كذلك لا يهمني كم خسرت من أيام العمر .. فالعمر مرهونٌ بالتجربة والتعلُّم والخبرة التي تتزايد مع كثرة المعايشة والمشاهدة .. فالعمر بكل ما يحملهُ من ذكريات وأحداث سعيدة قد تكون أو مؤلمة هو الزاد الذي نعيش نقتات عليهِ في رحلة أيامنا .. ولكن ما يهمني كثيراً هو أن لا أخسر عمري و الزمان معاً .. لأن ذلك هو الفناء ..
وكم هناك من فانين حولنا رغم أنهم لا يزالون يلتقطون أنفاسهم ويسيرون في أرض الله .. والإنسان المدرك لحقيقة الحياة هو الذي يُحسن الاختيار لنفسهِ بين الخلود أو الفناء ..
تحيةً وبعد ..
&&& العُمْرُ .. بينَ الفناءِ والخُلُود &&&
قالت : أراكَ تتحدث كثيراً عن الزمن ؟
قلت : لأن الزمن عندي هو الحياة .. و أعمار الناس ليست أكثر من قطراتٍ صغيرة في بحرٍ هادرٍ عنيد .. إنها بعض الثمار القليلة في حديقة واسعة لا نعرف حدودها .. ولا ندرك حجم ثمارها : ما بقي منها على الأشجار ، وما سقط منها على الأرض واحتضنهُ التراب ..
وحينما أصحو في الصباح فأنا أسحب يوماً من رصيد أيامي ..
وحينما أنام في المساء فأنا أودع من عمري يوماً لن يعود ..
والزمان مساحة كبيرة للحلم .. على أطلالهِ بقايا أحلامنا المكسورة .. و ظلال أحلامنا المنتصرة ..
قالت : أفهمُ من حديثك أن هناك فرقاً عندك بين الزمن والعمر .. رغم أننا نتحدث عن كلاهما و كأنهما شيء واحد .
قلت : العمر هو المساحة التي أُتيحَ لنا أن نعرفها من وجه الزمن .. وقد تكون هذه المساحة صغيرة أو كبيرة .. ولكنها الشيء الوحيد الذي شاهدناه وعرفناه وعايشناه .. فالعمر يشمل تجارب الإنسان في حياته.. وهي تلك المساحة التي يملكها في هذا الكون .. ولكن الزمن يحمل تجارب الحياة : ما عاشها الإنسان واقعاً .. وما ورثهُ امتداداً .. وما سيتركهُ بعد رحيلهِ للأجيال التي ستجيء من بعده ..
والعمر يحمل كل صفات الزمن .. وهو ليس أكثر من جزء من الزمن .. ولكنهُ الجزء الذي يحمل كل صفات الكل في نظر الفرد منا ..
والناس تعيش العمر .. و قد تبقى مع الزمن وقد تفنى وتضيع وتنساها الأجيال القادمة ..
قالت : إذاً ما الفرق بين البقاء والفناء ؟
قلت : البقاء لا يرتبط بالعمر .. ولكنهُ يرتبط بالزمن .. فقد يرحل الإنسان من دائرة العمر .. ولكنهُ يبقى في دائرة الزمن بإبداعهِ وحسن سيرتهِ خلال الأيام التي قضاها في هذه الدنيا ..
و أنا أتمنى أن أبقى في الزمن .. حتى ولو رحل العمر .. فالعمر أيام قدرها الله سبحانهُ وتعالى لنا ولا بد أن تفنى يوماً ..
الموت يعني رحيل الجسد الذي انتهى عمره ..
والإنسان يعيش سنوات عمرهِ بمقاييس العمر .. ولكن هناك مقاييس أخرى للبقاء يصنعها الزمن ..
ولذلك نجد أن صراع المبدع يكون مع عمرهِ وليس مع الزمن .. المبدع يصارع العمر ولكنهُ يتوحد مع الزمن .. وخاصة إذا كان الإبداع عظيماً ..
و من هنا يأتي ما نسميهِ بالخلود .. ذلك الذي يستوعب المحدود و اللا محدود .. إن الخلود يعني أن المبدع استطاع أن يتجاوز بإبداعهِ حدود العمر ليشارك الآخرين أعمارهم في كل جيل يصل إليهِ إبداعهُ في قادم الأيام ..
ونحن نعرف جميعاً كثيراً من المبدعين الذين استطاعوا أن يجعلوا من أعمارهم زمناً ..ولهذا فإنهم عاشوا أعمارهم في الأرض ورحلوا ليعيشوا من خلال أعمار الأجيال الأخرى التي أتت بعدهم ولمستْ إبداعاتهم ..
ولهذا أتمنى أن أجعل من عمري زمناً أبقى فيهِ حتى و إن رحل الجسد.. أتمنى أن أبقى بما أتخيلهُ في داخلي من جمال قد يصل يوماً لمن يلمسهُ ويـُقدِّرُه ..
قالت : ولكنك تخلط في حديثك .. بين ما نراهُ في حياتنا وبين ما نعايشهُ ..فقد نرى الأشياء ولا نعايشها .. وقد نعايش الكثير ولكننا لا نرى ما نعايشه ..
قلت : إن المعايشة أعمق كثيراً من الرؤية .. إنها تماماً مثل الفرق بين الوجود والتواجد .. فكلنا موجودون .. ولكننا لسنا متواجدين .. وليس كل ما حولنا جديراً بأن نراه .. وليس كل ما هو بعيد لا نستطيع أن نراه .. ولهذا فهناك مقولة سخيفة تقول ( البعيد عن العين بعيد عن القلب ) وذلك هو الخلط الخاطئ في مشاعرنا .. فقد يكون الإنسان أمام العين وهو أبعد ما يكون عن القلب .. وقد يكون أبعد من البعيد في المكان ولكنهُ يسكن القلب ..
تغيبين عني وكم من قريب
يغيب وُ إن كان ملءُ المكان
فلا البعد يعني غياب الوجوه
ولا الشوق يعرفُ قيد المكان
إن الزمان عندي هو المطلق الذي لا حدود له .. وعندما أتعامل مع الزمان فإنني أسبح بكل حريتي .. ولكنني حينما أتعامل مع العمر فأنا أرى حولي سنوات العمر قضباناً تحاصرني ..
في الزمانِ أملكُ حريتي وبقائي
وفي العمر أصنعُ سجني ونهايتي
وأنا لا أحب أن أهربُ من حريتي إلى سجني ..
وأنا كذلك لا يهمني كم خسرت من أيام العمر .. فالعمر مرهونٌ بالتجربة والتعلُّم والخبرة التي تتزايد مع كثرة المعايشة والمشاهدة .. فالعمر بكل ما يحملهُ من ذكريات وأحداث سعيدة قد تكون أو مؤلمة هو الزاد الذي نعيش نقتات عليهِ في رحلة أيامنا .. ولكن ما يهمني كثيراً هو أن لا أخسر عمري و الزمان معاً .. لأن ذلك هو الفناء ..
وكم هناك من فانين حولنا رغم أنهم لا يزالون يلتقطون أنفاسهم ويسيرون في أرض الله .. والإنسان المدرك لحقيقة الحياة هو الذي يُحسن الاختيار لنفسهِ بين الخلود أو الفناء ..